«Так не забудь. Три раза в день давать лекарство»

Публичная читка пьесы Ольги Миловановой по рассказу Светланы Динисламовой. Часть 2.
Олег Яненагорский. Литературный дневник 11 октября 2026 г.
Во время читки. Фото и видео сделаны автором на телефон
Часть 1 https://vk.ru/id383659748

Текст пьесы я читал в рукописи довольно давно, в 2023 г.
Поэтому уже не все детали помнил. По сюжету беглый русский в мансийской избе передает лекарство для больного мальчика, который останется единственным мужчиной в этом роду.
Чтобы можно было представить ситуацию, приведу фрагмент рукописи.
«ЧЕТВЕРТАЯ КАРТИНА
1937 год. Мансийская изба. Вечер. Тусклый свет керосиновых ламп. Три женщины: жена Деда Савелия и две невестки. Они занимаются своими делами. Из-под кучи одеял, шуб на нарах
слышен надсадный детский кашель. Одна из молодых женщин бесшумно подходит к
нарам то с питьем, то с тряпицей. Возится. Потом отходит. Дед Савелий, Митрий и Улякши ведут неторопливый разговор».
Слушая артистов во время читки пьесы, я вспомнил этот фрагмент и осознал символичность передачи склянки с лекарством. По сути, «склянка» - это символический сосуд жизни», которую беглец, сам нуждающийся в лекарстве, передает семье манси, приютившей его на одну зимнюю ночь. Судьба беглеца неизвестна, но в эту ночь он спас жизнь мансийскому мальчику.
Еще цитата из рукописи (окончание четвертой картины):
МИТРИЙ. Атя, русские едут снизу. На трех лодках. Вроде Захар — свояк с ними. Его лодка вроде…
Улякщи трясет Незнакомцев.
УЛЯКЩИ. Эй!.. Вставайте!.. Уходить надо!.. Быстро надо, лодки едут!.. Живей!..
Незнакомцы вскакивают, быстро собираются.
ВТОРОЙ НЕЗНАКОМЕЦ (Улякщи). Так не забудь. Три раза в день.
УЛЯКЩИ. Не забуду.
Незнакомцы выходят вслед за Митрием».
Что она не забудет? Поить ребенка лекарством три раз в день? Или русского, отдавшего свое лекарство для спасения мансийского мальчика:
Я выступил после окончания читки пьесы во время обсуждения. Говорил том, что мы должны знать и помнить свою историю. Трижды в ХХ веке Россия терпела духовные и социально-политические катастрофы. Это революции 1917 года и последующая Гражданская война, период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и Катастрофа 1985-1991 годов, завершившаяся распадом СССР.
Враги делают все, чтобы Россия снова умылась кровью и распалась в результате новой Смуты. Мы должны помнить трагические события, в том числе и репрессии. Но вместе с тем. наше современное общество должно примириться и сплотится перед лицом надвигающейся новой мировой катастрофы. В этом основой художественный посыл пьесы «Мы есть».
Местные жители легко узнают «исторические приметы», поскольку здание НКВД находилось в центре Ханты-Мансийска, и там же неподалёку было место расстрелов. Сейчас возле киноконцертного зала «Югра-Классик» строится часовня в память о погибших в период репрессий.
А рассказ Светланы Динисламовой имеет «березовские корни», поскольку она из сосьвинских манси.
Мне понравилась читка, работа режиссёра Виктора Евдокимова, как читали артисты. В том числе и потому, что мансийская речь в их устах звучала очень естественно…