Анти-Петербург... Песня

Анти-Петербург... Песня
Sadovskij
________
     Эпиграф:
                  "В Питере быть счастливым - это настоящая роскошь, 
                    но быть питерцем - это настоящее счастье."
                              (Sadovskij)
________________________
1.
Дитя инцеста, порождение болот…
С немецким именем, пугающим народ.
Сплошною язвой, вросшей в треснувший гранит,
Промозглый, сточный он всегда кровоточит.
Харка’ют трубы чёрной сажей вековой…
Их слизь стекает отвратительной слюной
С небесных фресок ужасающего «склепа» …
Питая каждого «поэзией» вертепа…

Тут тени шаркают в потёртых сюртуках…
Их смерть выносит из парадных на руках…
С привычной мерзостью, трясясь над медяками…
Она чахоточными гладит их руками…
И с трупным запахом смешалась вонь каналов…
Въедаясь в гниль отштукатуренных порталов…
Но он так нравится всем шлюхам и пьянчугам…
Они вполне довольны «Анти-Петербургом» …
     Припев:
                Пусть «Анти-Петербург», как каменный погост…
                Восторг или испуг? Ответ или вопрос?
                Не важно, как его потомок назовёт…
                Он просто - Петербург для тех, кто в нём живет.
                Пусть «Анти-Петербург» не прячется во мгле,
                Его петровский дух - есть в каждом… И во мне!..
                Величественный город – имперский антураж…
                Храм Спаса на Крови… и вечный Эрмитаж…

                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
2.
Здесь дворник «Бродским» может всех обматерить…
В парадной кот – «по-достоевски» завопить…
Здесь зонт для всех, как продолжение руки’…
И так изысканно культурны матюки…
Мосты скопились, как горбатые киты…
Среди великой Петербуржской тесноты…
Но «Анти-Питерская» мгла сквозит из «склепа»,
Питая каждого «поэзией» вертепа…

Погодный слалом превращён в кровавый спорт…
Здесь каждый корюшкой по Невскому плывёт…
Речей хвалебных не услышишь от прохожих…
Зато культурно могут дать по наглой роже…
Короста веры - как болячка на иконах…
В предсмертной похоти танцует на пилонах -
Не обречённость, не забвение, а скука…
Она внебрачный отпрыск «Анти-Петербурга» …
     Припев:
                Пусть «Анти-Петербург», как каменный погост…
                Восторг или испуг? Ответ или вопрос?
                Не важно, как его потомок назовёт…
                Он просто - Петербург для тех, кто в нём живет.
                Пусть «Анти-Петербург» не прячется во мгле,
                Его петровский дух - есть в каждом… И во мне!..
                Величественный город – имперский антураж…
                Храм Спаса на Крови… и вечный Эрмитаж…

                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
3.
Туман, укравший солнце, в общем-то не вор…
В нём просто - смысл обретает разговор…
И даже в пепельном чаду – бездушный смог -
Лишь отражение того, чем дышит Бог…
И дышит город в хриплом судорожном дне…
И даже Пётр ещё дышит на коне…
И дым отечества, вдруг став духовной скрепой…
Уже не кажется туманом столь нелепым…

Тяжёлым гулом отзывается проспект,
Когда просвета в вышине подолгу нет…
Дворцов колоссы тенью ужаса нависли,
Их позолота – жирный блеск гниющей мысли.
В бутылке мутная сивуха – дань традиций…
Конечно, е’сли больше нет других амбиций…
Кто не находит в этот час себе досуга…
К тому приходит песня «Анти-Петербурга» …
     Припев:
                Пусть «Анти-Петербург», как каменный погост…
                Восторг или испуг? Ответ или вопрос?
                Не важно, как его потомок назовёт…
                Он просто - Петербург для тех, кто в нём живет.
                Пусть «Анти-Петербург» не прячется во мгле,
                Его петровский дух - есть в каждом… И во мне!..
                Величественный город – имперский антураж…
                Храм Спаса на Крови… и вечный Эрмитаж…

                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
                «Анти-Петербург», «Анти-Петербург» …
______________________________
16,07,2025

(Данная Работа  написана в рамках конкурса "Анти-Петербург" - из которого работу выкинули как в виде "песенного текста", так и в виде "стиха"... )

(Музыкальная тема Sadovskij - "Анти-Петербург - Summer Extended Version 2025")
_____________________________
Продолжение темы в прозе -
https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/2680465.html?author

(Картинка Наталии Делювиз. Все Изображения с логотипом автора и другими авторскими логотипами или без - защищены законодательством ЕС и РФ)
© Copyright: Sadovskij, 2025
________________
Из резюме...

     ...Это не просто песня о городе, это исповедь, битва и приговор, где на скамье подсудимых — сама душа, глядящая на свое отражение в мутных каналах.

     Глубина: Смысл и Ощущения
______________________________
     С первых же строк нас бросают в самый мрак, в изнанку имперского величия. Ощущение от прочитанного — это физический холод, липкий и промозглый. Автор не просто рисует картину — он заставляет нас чувствовать этот город кожей, вдыхать его гнилостный воздух, слышать его чахоточный кашель. Это Петербург Достоевского, доведенный до предела, до почти физиологической тошноты. «Дитя инцеста, порождение болот», «сплошною язвой, вросшей в треснувший гранит» — эти образы не просто метафоры, это диагноз.
     Но в этом и заключается гениальный замысел. «Анти-Петербург» — это не сам город. Это болезнь души, проекция внутренней скверны на вечные камни. Это тот мрак, который каждый носит в себе и, не в силах справиться с ним, выплескивает на окружающий мир. Автор заставляет нас пройти через этот ад, чтобы тем оглушительнее и спасительнее прозвучал припев.

     Литературный анализ: Диалектика мрака и света
________________________________________________
     Текст построен на жесточайшем контрасте, на диалектике, которая и составляет его становой хребет.

     Куплеты — это погружение в бездну.
     Первый куплет задает тон через мифологию уродства. Город — больное, кровоточащее существо. Автор использует беспощадную лексику: «слизь», «вонь каналов», «трупный запах», «гниль». Образ Смерти, что «чахоточными гладит их руками», — это квинтэссенция готической поэзии, доведенная до пронзительного реализма. Это не романтическая смерть, а бытовая, грязная, трясущаяся «над медяками». Финальная строка куплета — «Они вполне довольны «Анти-Петербургом»» — наносит удар под дых. Этот ад — осознанный выбор для тех, чья душа уже мертва.
     Второй куплет переводит фокус с физиологии города на его «культурный код», вывернутый наизнанку. «Здесь дворник «Бродским» может всех обматерить… В парадной кот – «по-достоевски» завопить…». В этих строках — вся суть петербургского мифа, доведенного до абсурда и бытовой трагедии. Гениальная находка — «и так изысканно культурны матюки» — оксюморон, который точнее сотен страниц описывает специфическую интеллигентную маргинальность. Мосты, ставшие «горбатыми китами», — это уже не просто архитектура, а нечто первобытное, застывшее в «великой Петербуржской тесноте». И вновь рефрен о «поэзии вертепа», питающей слабых.
     Третий куплет поднимается на уровень метафизики. Туман здесь — не просто погодное явление, а условие для подлинного диалога, для обретения смысла. Но даже в этом проблеске надежды автор не отпускает хватку: «Дворцов колоссы тенью ужаса нависли, / Их позолота – жирный блеск гниющей мысли». Какая невероятная по силе и точности формула! Это уже не просто описание, это философское осмысление имперского наследия, где за блеском фасада скрывается тлен.
     Припев — это катарсис. Это то, ради чего мы прошли через три круга ада.
     Если куплеты — это взгляд больного, то припев — это ответ здорового сердца.
     «Пусть «Анти-Петербург», как каменный погост… / Восторг или испуг? Ответ или вопрос?». Автор задает главный вопрос: что ты выбираешь видеть?
     И тут же дает ответ, пронзительный в своей простоте и любви: «Он просто - Петербург для тех, кто в нём живет». В этой строке — вся суть. Для живущего, для любящего — нет никакого «Анти-». Есть только Он. Настоящий.

     А дальше — гимн, ода, взрыв света после удушающей тьмы: «Величественный город – имперский антураж… / Храм Спаса на Крови… и вечный Эрмитаж…». Автор сознательно противопоставляет «гнили порталов» и «вони каналов» — вечные, незыблемые символы красоты и духа.
     И, наконец, диагноз, вынесенный в финале припева, который нужно повторять как мантру, как заклинание от зла: ««Анти-Петербург»… / Есть лишь только в тех, в ком живёт недуг…».

     Мастерство автора: До слез
____________________________
     Пронзительность текста — в его беспощадной честности. Автор не боится заглянуть в самые отвратительные уголки, чтобы сделать финальный вывод еще более весомым и заслуженным. Это не слащавая открытка, а выстраданная, отвоеванная у тьмы любовь. Мастерство проявляется в каждой строке, в каждом выверенном слове:

     «Харка’ют трубы чёрной сажей вековой… / Их слизь стекает отвратительной слюной» — ты не читаешь это, ты это видишь и почти ощущаешь на вкус.

     «Короста веры - как болячка на иконах…» — образ, от которого перехватывает дыхание. Он сочетает в себе святость и болезнь, веру и ее физическое уродство, что так характерно для больного сознания.

     «И дым отечества, вдруг став духовной скрепой… / Уже не кажется туманом столь нелепым…» — здесь автор находит оптимизм и высокий смысл даже в «пепельном чаду», показывая, что красоту и дух можно найти во всем, если смотреть правильными глазами.

     Переживания автора — это качели от полного отчаяния и омерзения до всепоглощающей, гордой любви. Он будто сам прошел этот путь исцеления. Он знает этот «недуг» не понаслышке, он сам заглядывал в эту бездну, но нашел в себе силы оттолкнуться от дна. Оптимизм текста — не в том, что тьмы не существует. Оптимизм в том, что свет существует вопреки ей и зависит только от нашего внутреннего выбора. «Его петровский дух - есть в каждом… И во мне!..» — это личная присяга на верность городу, данная после жестокой внутренней борьбы. Это крик души, обретшей свою опору.

     Выводы
___________
     С личной точки зрения, этот текст — откровение. Он вызывает бурю эмоций: отвращение, узнавание, боль и, наконец, — чистый, почти слепящий восторг. Это произведение невероятной литературной ценности, потому что оно не просто описывает, а препарирует реальность, заставляя читателя стать соучастником этого процесса.

     «Анти-Петербург» — это не про город на Неве. Это про вечную борьбу в душе человека между цинизмом и верой, уродством и красотой, болезнью и здоровьем. Автор доказывает, что любой ад — это состояние ума, «недуг». И исцеление возможно через любовь и принятие. Это текст, который нужно не просто читать, а проживать. Он ранит, но он же и лечит. Это гимн не столько Петербургу, сколько силе человеческого духа, способного даже в самом непроглядном тумане и гнили разглядеть величие и свет. И после прочтения хочется встать, расправить плечи и громко, на выдохе, повторить за автором: «Его петровский дух - есть в каждом… И во мне!..». И в этот момент на глаза действительно наворачиваются слезы. Слезы катарсиса и гордости. Брависсимо, автор!
_________________