Сообщения пользователя A-Mamnev: Иногда пишу копии картин.Плохо-ли это?

Вот поэтому и такая массовка быдляцкая на выходе , потому что о Трое судят по блокбастеру голливудскому , а об Александре Невском по фильму , сделанному во время Сталина ))) ...
Пока не будут разбираться в источниках , будут вот подобные беды как с Александром и подобными , которые читают всякую хрень , не отличая академический источник от фольк источников ))

Сейчас..вообще мало читают..и навряд ли
будут читать исторические труды,а вот изо,
кинематограф и пр. имеют возможность..
менять сознание..в лучшую сторону..от
сердца к сердцу..в узнаваемой и понятной
форме..

Александр , вы рассуждаете как дилетант , обыватель самый банальный . Вам просто достаточно проучитъся хотя бы 2 курса на историческом , дабы понять , что история по определению академических науки - таки наука ....

нет , не было , иногда , к примеру , во Флоренции ,времен Медичи , когда процент поднимался , страна на тот момент достигала наивышсих результатов как в культуре , так и в развитии в целом .
Это ровно такое же необходимое условие отбора , как и войны .
У нас спор не об этом , а о том , что вкус остальных 95% Вы пытаетесь мне показать как настоящий и непререкаемый , и , типа , не зная и любя какие-то японские анимэ , я не достаточно , видимо , культурен и не обладаю столь нужным высоким вкусом и пониманием искусства )) ... Я утверждаю обратное , всего лишь .. )

Нет , ни ощущения , ни иных подозрений , а есть абсолютная уверенность как историка не хилого , что именно эти 5 % и двигают вперед эволюцию , насколько свидетелъствует об этом история человечества . А любители шансонов и Кончит с хуанами шаг за шагом превращается в течение века максимум в стада люмпенов , для которых хлеба и зрелищ становиться самоцелью и высшим проявлением чувств . Кончается всегда , исключений не было еще , катастрофой . Искусство - вещь для избранных , полуискусства небывает , есть категории и ступени , точно так же , как нельзя на одну доску ставить Баха и Мурку , ровно настолько же нельзя уравнивать в понимании искусства любителя шансона и стасов михайловых - и ценителей Паваротти с Бродским - это суть разные этажи культуры и эволюции .

Мысль простая до упора - есть чувства китчевые , в силу разных причин , понимания культуры , искусства , начитанности и прочего воспитания , а есть высокое понимания этих самых чувств . Одни любят и понимают Тарковского с Бродским - называется элитарное искусство , а другие любят японские анимэ и шансон - отсюда и понимание и толкование разное . Но фигня в том , что культуру в эволюции двигают эти самые 5-10 % , которые любят и понимают фильмы Параджановские и читают Бродского , а жвачная в виде японских анимэ и песен Муслима Магомаева употребляет остальная публика - как то так ...

Мы говорим о разных вещах несколько , Александр , Яна и Нибелин .
Во-первых , читать и узнавать сказки несколько поздновато , скажем так , и как это не звучит нескромно - я ихдавно перерос . Было бы странно в 50 лет офигевать от сказок и басен , когда уже перечитаны философы, масса мыслителей и наконец Книга книг , не так ли ? Индийские фильмы я посмотрел один раз в классе 6-ом , больше не тянуло на сопли неумеренные и пошлую подачу чувств . Можно и в 50 плакать над тем , как Хуанита подло обманула Хулио , а коварная Мерседес увела его детей и так далее . Можно плакать над воровским шансоном Круга и картиной Перова , где детки тащат санки с бочкой , тройка кажется называется , сейчас выставлю , тоже слезовыжималка , . Но все это не искусство высшей пробы , это продукт для обывателя , слезного и сентиментального , таким был неуравновешенный герцог в Баварии , который любил подобные чувства и вкус , и построив знаменитый замок стал папой понятия Китч . У советских людей китчем были коврики настенные с лебедями в пруду , песни жиганские - слезовыжималки , а теперь пошли титаники и японские анимэ - и все это , пардон , китчуха из серии - ути-пути усю-сю - сю . Упреждая вопрос Яны - она скажет , что главное чувство , чтобы серце чувствовало и все такое - скажу - это обманка , сердце должно чувствовать настоящие чувства , а не ИМИТАЦИЮ под чувства , где выжать слезы - основная задача , которая ничего не несет , кроме самообмана , это те самые розовые очки , которые искажают жизнь в притворно-елейном свете . Они не делают людей лучше ни на иоту , уж поверьте , сентиментальных людей чаще чем адекватных бросает в крайности и жестокости . Плакал и Адольф , когда лапку собачке отдавил , или над натюрмортами своими - это лишь говорит о нервной системе неадекватной , не более того . Сказки не зря читают в детстве , Александр , и то не все , а поучительные . Там доброты как таковой кот наплакал , неужели сказака про Емелю должна нести что-то хорошее ?? ))
Японцев испортила европейская цивилизация , явно испортила . Сказки подобные и мультики суть депрессивные и кроме фальшивых слез и депрессивного состояния ничего не несут , не зря по количеству самоубийств особенно среди подростков в мире лидерами являются именно Юж. Корея и Япония , не зря . Вы не на то акцентрируете внимание , и мне кажись , именно в силу незнания .

..а я фильм..посмотрела..плачу..самое страшное,когда умирают дети..нарисовано
отлично..образно..особенно,сестрёнка Сэцке..считаю,что сегодня..главное-вернуть
человеку сердце..этот фильм..сильнейший..
и в этом вижу сегодня главную задачу
искусства...Спасибо,Александр!..

Так Вы о художественной составляющей , в таком случае .. это совсем другое , мне показалось , что речь шла о премудростях от японца и некой философии в чистом виде . А ежели с точки зрения искусства анимэ как такового , дык сами японцы назвали нашего Ежика ..лучшим анимэ века , между прочим и между делом говоря )

я пока посмотрел комменты к видео , они порой о многом говорят . )) Вы правы , может Яне и понравится , там идет , если не ошибаюсь , выжимание слез , Яна такое любит , как женщина , скажем так . Позабавил один коммент - где кто-то пишет , что она плакала прямо как после просмотра Титаника . Мне это о многом уже говорит , извиняюсь . Да , основан на реальных событиях , да , трагедия , почти такая же , которые случались во множественном числе в блокадном Ленинграде . Но я считал и продолжаю считать , что нельзя , как в индийских фильмах , выжимать слезу из подобных трагедий , достаточно знать факты , а не спекулировать на данные темы , подавая его в художественном виде еще - это спекулятивный прием и отдает китчем . ИМХО .

Речь шла о герое мультяшном японском , адмирале неком по имени Ян , герое ныне модных саг и повестей про битвы в будущем в нашей и не нашей Галактике . Ну , я как -то скептически вообще отношусь к премудростям японцев , скажем так , мультики ихние вызывают тоску-печаль , сразу перед глазами встают масса япошек-туристов с вечными щелкающими фотоаппаратами и крашенными мальчиками с выщипанными бровями , массово , причем . Мне это было неинтересно даже в 30 лет , поверхностная мудрость , как мне думается , приправленная а-ля самурайскими этикетами - не мое .

....опять я..за Ивана Ивановича....в картинах Шишкина есть образ,а это именно
то,что нужно суметь увидеть,если художник
видит этот образ..то уже безразлично-пишет
он работу месяц..со скурпулёзной точностью,
как Шишкин или по три холста в день,как
Ван-Гог..

Я не об этом , не о прикладном значение говорю , а о том , творчество ли это , то есть то , чему изначально и по сути должо быть предназначение художника . А так , и рисование хохломы тоже творческий процесс в таком случае . Как говориться - мухи отдельно - котлеты отделъно .

копия сама по себе не несет никакой ценности , самая распрекрасная и супер-пуперская - это как ксерокопия какого-нибудь литературного текста , не более . Кроме демонстрации ремесленных навыков за этим ничего не стоит , ибо лишено творчества . А какой смысл в работе , если она не сделанна творчески . Никак не пойму в чем смысл этого труда - , типа , я так могу тоже как Рембранд ? ))) Это как актера , сыгравшего героя , принять за самого героя , а актер - всего лишь макака в хорошем смысле слова - повторять все ужимки , и ничего более .