Новости

Что бы сейчас сказали предки из XIV–XV века, если бы увидели идущего навстречу человека в одежде ярко кричащей расцветки? Они бы его обошли стороной, потому что в подобной ходили изгои, которым предписывалось одеваться в одежду красного, желтого, зеленого, белого и черного цветов, чтобы их видели издалека. В зависимости от положения цвет служил опознавательным знаком: красный — для палачей и женщин легкого поведения, желтый — преступникам и евреям, зеленый или желто-зеленый — шутам и умалишенным. Даже одна деталь в наряде могла указать на принадлежность к падшим, и это мог быть шарф, пояс, шляпа или даже небольшой кружок на одежде.

Цвета, предписанные по рангу

Цвет в одежде стал играть важную роль с того момента, как появились дорогие красители. Возмущение вызывал даже не сам цвет, а использование дорогостоящих красителей, которые были разрешены только знати. К тому же выражение «алое венецианское сукно» в Италии не всегда относилось к красному цвету, а означало — дорогое и роскошное. В итоге пришли к тому, что «алое» могли носить только короли, сановники высшего ранга и князья. Для тех, кто занимал должности в церкви, судей и чиновников, которые должны были производить серьезное и важное впечатление, а также для вдов установили запрет на ношение одежды слишком ярких и дорогостоящих цветов. Остальная категория относилась к низшему сословию, и им запрещалась многоцветная одежда с резким сочетанием красок, а также одежда в полоску или клетку. Правильный христианин никогда бы ее не надел, поэтому она была отнесена к разряду ничтожной, недостойной.

Запретные цвета как маркер изгоев

В XIV–XV веках существовали запреты на ношение той или иной одежды, чтобы человека легко было определить издалека, к какому классу он относится. Для изгоев рекомендовались яркие и насыщенные цвета, а блеклые оттенки запрещались: красный нельзя было заменить розовым, и то же самое с другими цветами. Цвет служил знаком позора и должен был быть хорошо заметен.

Яркий цвет стал клеймом бесчестья, эмблемой позора, касавшейся отверженных и презираемых, и таких оказалось достаточно много. В эту категорию вошли женщины и мужчины, чей труд считался постыдным или опасным. Наравне с палачами и женщинами легкого поведения в список входили врачи и хирурги, ростовщики и жонглеры, музыканты, бродяги и оборванцы. Люди-калеки, получившие увечья, считались в Средневековье тоже убогими, потому что любое отклонение от нормы не воспринималось. Также в этот список входили преступники, пьяницы, клятвоотступники, воры, богохульники, лжесвидетели, а завершали список нехристиане — евреи и мусульмане.

Дискриминационные цвета Средневековья

К цветам, обличающим изгоев, отнесли красный, желтый, зеленый, белый и черный. Одежда могла быть одного цвета или иметь сочетание, но не более двух цветов. Чаще всего использовались красный и белый, красный с желтым, желтый с зеленым, белый и черный. В тройном сочетании разрешали использовать только красный, желтый и зеленый, потому что они относились к кричащим цветам, а многоцветность дополнительно указывала на приниженное положение.

Одежду белого и черного цветов носили убогие и калеки, особенно прокаженные. По красному цвету узнавали палачей и женщин легкого поведения. Он не только отталкивал добродетельных граждан, но и служил маяком для сборщиков налогов. В желтый предписывалось одеваться фальшивомонетчикам, еретикам и евреям, в зеленый или желто-зеленый — музыкантам, жонглерам, шутам и умалишенным.

Нашивки и значки на одежде: знаки отличия в кричащих цветах

Категориям людей, попавшим в список изгоев, разрешалось отступление от правил в цвете одежды, но на ней должен был присутствовать цветовой элемент, определяющий личность: это мог быть знак, ленточка, шарф, пояс или что-то другое. К тому же цветовое распределение часто могло меняться не только от века к веку, но даже в десятилетия. Например, красный цвет одежды женщин легкого поведения должен был отделять их от добропорядочных гражданок, поэтому в наряде падших обязательно должен был присутствовать какой-то элемент, который устанавливался местной властью.

В Венеции в начале XV века для женщин, ведущих беспорядочный образ жизни, отличительным элементом служил желтый шарф, в Милане через 10 лет — белый плащ, еще через такой же срок в Кельне — красно-белый пояс, в середине XV века в Болонье — зеленый шарф, а в конце XV века в Милане — черный плащ, в начале XVI века в Севилье — желто-зеленые рукава. Хотя были и другие случаи — в Кастре в 1375 году такую женщину можно было узнать по мужской шляпе на голове. С одной стороны, это говорит о непостоянстве правителей, но с другой стороны — о том, что закон о предписании цвета в одежде никто не собирался отменять.

Желтый цвет для иудеев

Цвет использовали христиане в Средневековье, чтобы выделить людей другой веры, которых не хотели принимать в свое общество. Поэтому им, как и изгоям, предписывали носить одежду определенного цвета или элементы, указывающие на их вероисповедание. В первую очередь это делалось для того, чтобы не было смешанных браков, и чтобы еврея можно было определить с первого взгляда, несмотря на то, что это унижало человека.

Самым распространенным цветом для евреев предписали желтый. Это не значит, что весь наряд должен был быть желтым, достаточно было даже элемента в виде желтой нашивки или еврейского значка — желтого круга, пришитого сверху на одежду. Хотя еще в начале XIII века в Англии евреям предписывалось носить знак в виде двух скрижалей из белой ткани, а позднее перешли на желтый. В середине XIII века папа Александр IV велел для отличия носить желтый круг размером с ладонь, а женщинам на головной убор цеплять две голубые ленточки. Позже вместо круга евреи должны были носить желтый воротник. В Риме в конце XIV века иудеям, кроме врачей, нужно было носить красную шапку, а женщинам — красный передник и иногда колокольчик. Разрешалось смешивание цветов в знаке — желто-зеленый, желто-красный, красно-белый и бело-черный, а нашивки могли быть в виде кружков, колец или звезд. В Германии еврея узнавали по остроконечной шляпе.
Однако правила не всегда исполнялись, и особого контроля никто не проводил. С XVI века начали от них отходить, а в XVIII веке они и вовсе исчезли из обихода.

Цвета пережили несколько стадий: то их боготворили, то приписывали к ничтожным и отворачивались от тех, кто их носил. Красный сначала считался цветом знати, а потом стал популярным только пурпурный. Желтый ценился, пока краска входила в список дорогостоящих вещей, ведь краситель из шафрана был не каждому доступен. Тогда в платья желтого цвета одевались знатные и состоятельные, а блюстители нравов считали это транжирством. Затем желтый цвет стал спорным, и его перенесли на одежду для продажных женщин, а когда его стали разбавлять серым и зеленым, то он превратился в цвет изгоев.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/130426/68201/