Модератор Володин: где тело?

Ох, и долго же, до-о-олго на нашем Причале было тихо и скучно: простодушные авторы простодушно публиковали на страницах у себя произведения и получали на них отзывы, редакторы сайта рутинно занимались своей работой... те, кому по должности положено, проводили различные конкурсы, а общественная площадка Причала - форум - спала себе который уже месяц и посапывала - там не происходило ровным счётом ничего. Не проявляли себя никак и герои моих причальских былей - участники глубинной жизни Причала. С Михаилом Бруком так до сих пор ничего непонятно: ездил он в Аргентину эту, не ездил, где он сейчас, в Ашдоде ли? Сам он поездку отрицает, а каких-то новых подтверждений его поездки у меня не появилось. О том, где находится Артефакт, евангелие от Марии, мне уже и думать не хочется - настолько я потерял надежду о нём что-то разузнать. С Ломакиным не общаемся с того самого времени, как он мне доллары за поиск Брука предлагал, с середины октября 2024-го то бишь. С Давидом общаемся, но болтаем о чём-то стороннем - никаких новостей на тему пикантных дел у нас нет.
Ну и сонмы не упомянутых мной в былях и потому неизвестных читателям жителей Причала не дают также в последнее время о себе что-либо знать. Словом, полный штиль.

Единственная новость: опять куда-то пропал модератор Володин. С начала июля пропал. Никто не знает, где он и что с ним.

А в ночь на 1 октября я вдруг получаю письмо. Анонимное.

"Тимур, здравствуйте! Мы с Вами не знакомы, я Вас знаю лишь заочно, мы с Вами никогда не общались. Я знаю, что Вы, как интернет-расследователь, интересуетесь тайными течениями на Причале, темой связанных с Причалом тайных обществ, интересуетесь деятельностью таких личностей, как модератор Володин, М. Брук и др. В связи с этим спешу сообщить Вам новость. Не далее, как 15 сентября с.г. в понедельник в ашдодском отеле Sur La Mer Hotel Ashdod встретились четверо: Михаил Брук, Алла Соловей и двое неизвестных. Обсуждался вопрос, как физически добраться до модератора Володина и заставить его выполнить взятые на себя обязательства. А если заставить не получится, то разработать вариант, как решить задачу без помощи Володина. Под "физически добраться" имеется в виду, что все возможности добиться от него требуемого посредством различных способов электронной связи исчерпаны, а с места своего проживания в Маале Адумим и с места работы в Мишор Адумим он исчез ещё в начале июля и с тех пор ни разу не появился ни там, ни там. А обязательство его перед Бруком и ко заключается в следующем. В 2021-м году в National Library of Ireland, национальной библиотеке Ирландии в Дублине нашелся пятнадцатистраничный текст, который был идентифицирован как черновик труда Уильяма Тиндейла. Вы, Тимур, конечно, знаете, кто это и какое он имеет значение для искателей следов "Амлон Туи". Но при этом сам текст черновика за 4 года так и не был нигде опубликован. Окружение Брука заинтересовалось: что же там написано? И главное, если там хоть какое-то подтверждение причастности Тиндейла к древнейшему сообществу. 4 года они ждали публикации, не дождались и решили попытать счастья добраться до библиотеки и разобраться с вопросом на месте. Помощь им в этом взялся оказать модератор Володин, дав понять, что какие-то возможности у него в этом плане имеются. Случилось это в начале июня. В течение примерно месяца Володин по электронной почте передавал обнадёживающие сообщения, что, мол, всё идёт по плану, ещё немного и он до текста доберётся, прочтёт и по возможности скопирует... А в начале июля он исчез. Дома нет, на работе нет, даже на Причале нет. И люди собрались, чтобы обсудить, что им делать дальше, как, каким образом заполучить текст того черновика.
И это вся информация, Тимур. Можете распоряжаться ею, как Вам заблагорассудится.
Всего доброго!"

Самое что удивительное, написано письмо мне было не в личку на Причале, как это обычно в подобных случаях бывает, а на электронную почту, на одну из электронных почт, всего их у меня четыре. При этом адреса ни одной из них я никому на Причале не сообщал. Спрашивается, как узнали? Адрес электронной почты отправителя: drоtik@gmail.com.

С первого момента мне стало ясно, что гадать сейчас, кто автор письма, бесполезно - когда дело касается Причала и причальских дел, о конспирации ушлые анонимы позаботятся точно. Это только потом можно будет узнать... и разгадка придёт скорее всего неожиданно и случайно. Главный вопрос, над которым следует мне задуматься сейчас, это с какой целью письмо было написано? Что автор от слива мне этой информации желает получить? Чтобы я её обнародовал? Ну, и обнародую. У меня на то есть свои интересы. И если мои интересы совпадут с чьим-то, то мне на это глубоко плевать. Спасибо, дорогой товарищ Дротик. Так что дело тут вовсе не в авторе письма и его загадочных целях.

Что ещё меня удивило, это присутствие в компании Аллы Соловей, которую на Причал в 2022-м году зазвал я. Она-то каким местом оказалась там, питерская поэтесса, бывший звукорежиссёр? Впрочем, это может оказаться и неправдой... а если правда, то ответ на этот вопрос тоже придёт сам собой позже.
А пока между делом я решил спросить Аллу, мол, не знает ли случайно она, куда подевался модератор Володин - ни слова ей, разумеется не говоря о полученном анонимном письме. "На Мальту умотал, говорят" - "Кто говорит?" - "Да не вспомню уже. Многие говорят".

Хм, а почему я не слышал про Мальту, коли "многие говорят"? Из чего я сделал предположение, что Алла знает больше, чем сказала и проговорилась специально - возможно, для того, чтобы я делом заинтересовался и узнал, зачем Володин умотал на Мальту. То есть как автор письма: желает сподвигнуть меня на что-то. Хм... и ещё раз хм.

* * *

Это ладно, а вот с найденным или якобы найденным черновиком Тиндейла и обнаруженным - или опять-таки якобы обнаруженным - в нём доказательством связи английского богослова-еретика 16-го века с таинственнейшим орденом "Амлун Туи" дело куда интереснее. Я решил этот вопрос по мере своих возможностей изучить. Для этого я сперва добросовестно прочитал все 440 страниц книги кандидата исторических наук Татьяны Чугуновой "Уильям Тиндейл: слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме". Две ночи читал. Потом дошёл до других источников.

Ну, что ж. Мне кажется, я этого человека понял. Креативный богослов с тайным обществом мог быть связан вполне.

Родился в конце пятнадцатого века, в 1494-м году на западе Англии в графстве Глостершир, в небогатой семье. С детства отличался мистическим мироощущением и имел непокорный упрямый характер. В возрасте 6-ти лет поступил в школу Кэтрин Леди Беркли (существует, кстати, и по сей день), а уже в 1506-ом году, то есть в двенадцатилетнем возрасте поступает в Магдален-колледж при Оксфордском университете. В 1512-ом получает степень бакалавра.
В период учёбы в колледже юношу увлекло таинство Библии. Вероятно, желая постичь глубины священной Книги без посредничества кого-либо, он решил серьёзно заняться переводом её с греческого оригинала на родной язык. Впервые Тиндейл перевёл Новый Завет на английский в 1526-м году.
Затем принялся за Ветхий Завет. Но тут у него возникли проблемы с изданием перевода в Англии. Дело в том, что на его родине Библия печаталась только на латыни и поэтому читать её могли только обученные священники. Ситуация такая была создана специально, дабы оградить от чтения простолюдинов - а то поймут божественные истины не так... и возникнут в головах у commoners крамольные мысли.
Тогда Тиндейл покинул Англию, чтобы работать на материковой Европе. Как человек по жизни активный и предприимчивый, он создал, вопреки закону, сеть единомышленников: книгопечатников, поставщиков бумаги, иллюстраторов и даже судовых капитанов с кучерами - вся эта дружная компания призвана была донести Слово Божие до англичан.

Рассказывают, как-то Тиндейл с вызовом бросил ортодоксальному католику в лицо: "Если Бог позволит мне прожить дольше, я добьюсь, чтобы любой деревенский парнишка знал Писание лучше вас".

При таком раскладе он, понятно, не мог не вкладывать в переводы Библии своё - "протестантское" - зерно.

Перевод Нового Завета он завершил в Кёльне. Из крупного Кёльна, почувствовав опасность ареста, бежал в провинциальный и тихий Вормс. Там началось печатание Нового Завета и перевозка его контрабандой в Лондон. Но епископ Лондона, узнав о том, приказал собрать все копии и в соборе Святого Павла их сжечь.

В ответ религиозный диссидент написал ряд книг, жёстко критиковавших учения церкви. Затем он выучил сложный иврит и приступил было к переводу Ветхого Завета, но нашёлся подлый доносчик: молодой студент с именем Генри Филлипс выдал его властям. Переводчика отвезли в Англию и там обвинили в ереси и проповедовании идей, с которыми не соглашались церковь. После восемнадцати месяцев заключения его казнили: задушили сначала, затем сожгли мёртвое тело на костре. Христиане-гуманисты-не-убий, что тут сказать.

Насколько известно, люди Амлон Туи пытались его спасти и почти было спасли, но упёрся кровожадный деспот, король Генрих Восьмой Тюдор. Постыдную роль в конце Тиндейла сыграл и лорд-канцлер при Генрихе, он же философ, он же автор знаменитой "Утопии" Томас Мор. Крайне любопытно то, что Мор тоже большую часть жизни находился под влиянием Амлон Туи и "Утопию" свою написал - за 20 лет до казни "еретика", в 1516-ом году - тоже под влиянием их идей. Но страх перед королём пересилил. Впрочем, Мор имел отношение только к преследованию и аресту Тиндейла, но никак не к казни - ибо сам был казнён, тем же Генрихом, ровно за 15 месяцев до Тиндейла, 6 июля 1535-го года. Видите, как непросто там было всё.

* * *

С Тиндейлом я в достаточной мере разобрался, пришло время основательно вникнуть, что за общество Амлон Туи. Ранее я о нём слышал, но не более того. Причём, слышал-то в основном на Причале... Пошёл, разумеется, в интернет и с удивлением обнаружил, что в Рунете о нём не сказано ни слова, даже словосочетания такого нет. Пришлось переводить "Амлон Туи" на английский язык, вводить в поисковик, находить английские сайты, заходить туда, копировать информацию и переводить её снова на русский. Но и на англоязычных сайтах информации оказалось крайне мало поначалу. Но крупица к крупице, шаг за шагом, открыв за всё время где-то более трёх десятков сайтов, выяснить мне всё же что-то удалось. Итак.

Амлон Туи - древнейшее тайное общество - изначально религиозная община, основанная на поклонении богу Амону - Амлону. Появилась на свет в 12-м веках до нашей эры на территории древней Ливии в пору правления в Египте фараона Рамзеса Третьего. То было время, когда ливийская знать прилагала неимоверные усилия для того, чтобы интегрироваться во власть могучего в ту пору восточного соседа Египта. Более всех в этом усердствовала знать племени мешвеш - у Геродота максии. До этого же, начиная со времён 19 династии, правившей веком раньше, максии и Египет находились во вражде. Как, например, сообщает "стела в Мерса-Матрухе", впервые они вторглись в Египет при фараоне Рамзесе Втором. А в 1208 году до н. э. на западе Дельты произошла Саисская битва - между многочисленным войском из ливийцев (в том числе и максиев) и "народов моря" с одной стороны, и египетскими войсками - с другой. В итоге в следующем веке, при Рамзесе Третьем уже, могучий Египет над союзом двух народов победу всё же одержал, а фараон позже принял странное решение расселить побеждённые племена в своей стране с тем, чтобы набирать их мужчин в свою армию. Вследствие этого, через какое-то непродолжительное время - через два-три поколения всего - вожди максиев становятся жрецами в храмах, а в местах их расселения возникает небольшое автономное образование, один из правителей которого, по имени Сесонхис (Шешонк) в 945 году до н. э. становится фараоном Египта. И основывает 22-ю - ливийскую! - династию. Вот тебе и побеждённый народ.

Теперь находящиеся у власти ливийцы взялись активно внедрять в египетское общество религиозные идеи, разработанные столетием раньше жрецами Амлон Туи. Здесь нужно пояснить, что известный египетский бог Амон вовсе не египетского происхождения - это бог Жизни из пантеона берберо-ливийцев, непонятно когда и каким образом ассимилированный египтянами задолго до описываемых событий. (Берберы - общее название народов, поселившихся на северо-западе Африки аж 10 тысяч лет назад, ливийцы - народность берберов, максии - ливийское племя)

При этом сами верховные правители, включая Сесонхиса, во внедрении особо не усердствовали, они в своей религиозной политике действовали вполне в русле традиционных верований. Но при этом хоть и тайно, но активно поддерживали группу жрецов, которые по какой-то методике своей способствовали распространению религии Амлон Туи. Со временем эта группа превратилась в устойчивый мощный орден при фараоне, действующий уже не только при правителях ливийской династии, но и при всех последующих египетских царях, начиная с неливийского Бокхориса и далее. А при Сесонхисе Амлон Туи совершило с помощью фараона, точнее, его дочери - успешную экспансию в набирающее силу новое Израильское царство. Дочь Сесонхиса становится женой царя Соломона, о чем нам открыто сообщает Танах в Третьей Книге Царств, в 9.24. И та же стратегия: царь Соломон усиливает влияние еврейского Яхве, а тайные жрецы Амлон Туи внешне совершают то же, что и царь, но тайно, подспудно внедряют в общество положения своей религии. Ясно, что здесь жрецам пришлось действовать более хитро и изощрённо, чем при поддерживающем их фараоне. При Соломоне они, по сути дела, были идеологическими шпионами и, надо сказать, довольно успешными. Лично я в интернете нашёл довольно объёмное и основательное исследование английского автора 20-го века на тему, какие именно положения Амлон Туи нашли в дальнейшем отражение в Ветхом Завете. Оказывается, очень немало положений.

Заодно жрецы Амлон Туи понабрались опыта, как, каким методом им действовать при чужих дворах под маской жрецов чужой веры. Есть сведения о том, что следы их встречаются и в Вавилоне во времена первого правителя халдейской династии Набопаласара, а это, задумайтесь, через 400 лет после Соломона и персидской державе при Кире Первом - 300 лет после Соломона. Но вот на родине их, Египте, после воцарения одного из сподвижников Александра Македонского Птолемея Сотера в 305-м году до н.э. у них случились проблемы. То ли это оттого, что они были сторонниками бывших владык Египта Ахеменидов, то ли оттого, что встали поперёк религиозной политики новой власти, но служители тайной веры были обнаружены, разоблачены и на них начались гонения. При этом гонения не только в Египте, но и в захваченной раннее Александром Иудее. И, по-видимому, география репрессивного аппарата Птоломея была настолько обширной, что жрецы Амлон Туи не решились скрыться от преследования ближе, чем на острове Инис Вейт, ныне Уайт на юге нынешней Англии (расстояние от современной столицы острова Ньюпорта до Лондона 245 километров по прямой)

Главная религиозная цель Амлон Туи заключалась в том, чтобы под руководством и покровительством бога Амлона создать на земле совершенное, гуманное, духовное общество, но построив поначалу его в каком-то определённом, географически ограниченном месте, и таким местом они выбрали почему-то юг Британии 3-го века до нашей эры. Трудно сейчас понять, какие перспективы они видели в стране язычников-кельтов, в чьи религиозную практику входили человеческие жертвоприношения, отмененные и проклятые на земле Израиля семью веками раньше. Вряд ли это от того, что на земле было мало мест, куда им можно было бежать. Возможно, дело в их глубочайшей прозорливости: ведь "англосаксы", что ни говори, в итоге оказались доминирующей нацией на планете и таковой являются поныне. Но обо всём порядку.

Как было сказано, Амлон Туи во временна до нашей эры закрепилось и в Вавилоне, и в Персии. При этом "головные офисы" их располагались в Иерусалиме, а с начала 3-го века до н.э. в выстроенной при Македонском Александрии.
Судя по информации из множества источников - если всю суммировать её - то выходит, что к началу нашей эры Амлон Туи имело такое огромное влияние в ойкумене, что даже та самая новая эра настала при их непосредственном участи. Так, я нашёл вполне убедительные материалы, где говорится о том, что Иисус Христос, в время пребывания в Египте находился под влиянием жрецов А.Т. и это именно они внушили ему идею о том, он есть Мессия. Что было дальше, мы все хорошо знаем из Евангелий.

Параллельно с этим группа, находящаяся в Англии поводила работу со служителями кельтской религии друидами - намереваясь через друидов повлиять на всё кельтское общество - но, как видно, безуспешно. Ситуация несколько изменилась с завоеванием Англии англами, ютами и саксами - тоже, в общем-то, племенами в то время дикими. И тем не менее, через много поколений, через несколько веков они добились христианизации Англии, сперва частичной, затем полной - пишут, что и знаменитый христианский подвижник Августин Кентерберийский, якобы посланный в 565-м году папой Григорием Первым с миссией в Англию, целиком и полностью находился под влиянием мудрецов из Амлон Туи.

Тут я задался вопросом: почему орден А.Т. действовал преимущественно через христианство, а не внедрял отсталым обществам свои идеи напрямую? Чуть погодя, нашёл ответ: в их древних текстах было строго указано держать истинное учения бога Амлона втайне - до тех пор, пока общество не будет к восприятию высоких истин полностью готово. А подготавливать общество к этому дозволялось любыми методами - абсолютно всем, что только делает человека более цивилизованным и развитым.
Собственно, обо всей деятельности и А.Т. на протяжении многих веков я мог бы прямо сейчас сесть и написать целую книгу. Но пока лишь вкратце перечислю некоторые успехи на их нелёгком поприще.

Главный их успех: они содействовали восхождению на престол первого истинно английского короля после правления нормандской династии Генриха Второго Плантагенета в 1154-ом году. Видно, не оставляя цели добиться их "Рая на земле" на Британских островах, они сделали ставку на этнических англичан - дикие нормандцы деятелей А.Т. разочаровали, те решили, что толку от них не будет. С этой целью они, как выясняется, способствовали ослаблению позиций главного и единственного конкурента молодого Генриха коварного нормандца Стефана Блуаского. А также способствовали успехам Генриха в политике и военной сфере. И они же каким-то образом настояли заключить брак с Алиенорой Аквитанской, что позволило будущему королю получить обширные владения на континенте, а это в свою очередь помогло ему завоевать английскую корону.

Далее мы находим ясные следы Амлон Туи в 14-ом веке. Глядя на то, во что превратилось созданное их древним предшественниками гуманное учение - получившее к тому времени неодобрительное определение "папство" - они решили, что "с этим нужно что-то делать". Но влиять на Ватикан у них возможности, по-видимому, не было и они начали инициировать религиозные реформы в границах одной только Англии. И тут им повезло: на острова в ту пору из Германии и Нидерландов начали переселяться гонимые на родине лолларды, члены религиозной общины, относящейся крайне отрицательно к католической церкви. И вообще это были настоящие религиозные радикалы: согласно их вероучению, Сатана был изгнан из рая на землю за неприятие царившей на небесах иерархии и власти, и потому на земле, где именем Бога покрывают несправедливость, Сатана выступает покровителем обездоленных, тогда как Бог защищает сильных мира сего. Яростно порицали захват собственности лордами, священниками и торговцами, считали, что в раю нет места этим категориям людей. Верили в обретение Рая на земле и надеялись построить его собственным трудом.

Люди, исповедующие такие взгляды, пришлись Амлон Туи в самый раз. И одновременно с этим Англию стрясал своими мощными проповедями Джон Уиклиф (1324 - 1384), тоже ярый противник папства.

* * *

Уф! Перелопачивая в течение целой недели груды материалов из самых разных источников, я подумал: а ведь всё это должен знать модератор Володин - иначе откуда бы ему ведать о ценности черновика Тиндейла. Во, эрудит!

* * *

Вопреки разговорам об их "мировом господстве", значительное влияние на политическую и духовную жизнь других стран Европы у Амлон Туи начало распространятся лишь в 17-м веке и вот каким путём.
Когда проницательные и чуткие служители А.Т. узрели, какой вес приобретают в английском обществе гильдии каменщиков, и что среди каменщиков немало людей творческих и образованных - они тут же сподобились привнести в эти гильдии основанное на христианстве мистическое учение с занимательными церемониями. Так в Англии родились первые масоны. И вот через них уже - посредством распространения масонского учения - стали обретать влияние в других странах Европы, в первую очередь в землях Германии.
А когда в 1614-м году в столице германского княжества Гессен-Кассель городе Гессене появились первые манифесты розенкрейцеров, Амлон Туи тут же направило туда свою агентуру. И через несколько лет буквально оригинальное учение ордена розы и креста стало укореняться в Англии. В итоге, правда, много позже, в 1765-м году розенкрейцерство, под названием "Рыцаря розы и креста" стало 18-м (т.е. одним из высших) градусом (слово "градус" означает уровень знаний адепта - так же как "класс" в школе или "курс" в ВУЗе) в масонстве. Таким образом, Амлон Туи объединило и тем самым поставило под свой контроль два различных учения.
В 18-м веке изрядно укрепившееся на европейской арене тайное общество обратило свой взор на восток - после петровских реформ им перспективной показалась Россия. Через своего человека Алексея Григорьевича Разумовского они внушили императрице Елизавете мысль женить её племянника Петра Фёдровича на принцессе Софии Августе Фредерике Ангальт-Цербстской, будущей Екатерине Второй. На неё, принцессу Ангальт-Цербстскую, возлагали надежды. Но спустя два десятилетия после воцарения немки что-то пошло не так, что-то она стала совершать не по их, отбилась от рук, что называется. И они запустили в Россию другую волну просветителей-агентов: розенкрейцеров в лице Ивана Шварца, Николая Новикова и многих прочих - полномочные представители Ордена золотого и розового креста начали деятельность свою, точно известно, в Петербурге в 1781-ом году. А в 1792-м году на Новикова завели дело, по результатам которого Екатерина подписала указ о заключении Новикова без суда в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. На этом попытки посеять зерно просветительства в сердце Российской империи больше не предпринимались. Идеологи и стратеги Амлон Туи на Россию плюнули. (Именно вследствие этого, как утверждают британские авторы 21-го века, называющие себя членами современного А. Т., через полтора столетия в Россию пришёл демон Троцкий)

Как мы видим, за три тысячелетия своего существования "мировое господство" древнейшей берберской секты было разным: где-то когда-то она добивались в мире больших успехов, где-то когда-то - меньших.
В общем и целом, свидетельств значительных влияний Амлон Туи на духовную и политическую жизнь стран Европы я нашёл более двух десятков, и если бы их все сейчас привёл, то объём публикации стал бы раза в два больше. Промолчу и о их роли в строительстве нового государства за океаном Америки - там информации на большую статью или монографию.
Хотелось бы сказать только о талантливом фальсификаторе Пьере Плантаре: тот в 50-е годы двадцатого столетия, выдумывая несуществующий в реальности орден "Приорат Сиона", использовал для своих измышлений обрывочную информацию об истории Алмон Туи. Таким образом, всё, что мир слышал о т.н. "Приорате Сиона", на самом деле есть факты об Амлон Туи. Плюс плоды богатой фантазии Плантара и его последователей.

* * *

Параллельно с проведением исторических расследований я каждодневно и неустанно предпринимал попытки узнать о местонахождении модератора Володина. Но здесь в точности повторилась ситуация, описанная мной в рассказе "Модератор Володин": дома в Маале Адумим нет, на работе в Мишор Адумим нет, на звонки не отвечает, на сообщения в электронной почте тоже. Пробовал узнать а ашдодском сообществе гностиков, в котором Володин, как читатели из того же рассказа знают, играет не последнюю роль. Долго не получалось, но конце концов некий адепт гностицизма написал мне в письме буквально следующее: "В интернете он есть, а где его тело, никто не знает". Из чего я сделал вывод, что человек настолько отвык от русского языка, что вместо "никто не знает, где он сам", написал "никто не знает, где его тело". Но как вопрос ни сформулируй, грамотно или нет, он остаётся вопросом. Где тело?
В итоге, опросив многих людей, и в Ашдоде, и везде, - и к Давиду уже обратился за помощью, и он мне помог - я наткнулся на фразу "Longus et quietus somnus". Латынь? Дай-ка переведу. Получилось: "Долгий и спокойный сон". Стал затем копать латинский вариант - непременно он должен означать что-то конкретное - какую-то штуку или какое-то явление с таким названием. И точно. Оказалось, так называется психотехника, используемая госпитальерами, начиная с 12-го века в Палестине. Во многом она схожа с древней индийской практикой Йога-нидра Свами Сарасвати, с той лишь разницей, что госпитальеры применяли ещё и некое зелье. И человек мог пребывать в состоянии сна аж в течение месяца.
Ага, госпитальеры. Кто не знает, госпитальерами называли Мальтийским орден до того как он обосновался 1530-м году на Мальте. Орден владеет островом и поныне. Мальта - остров-государство госпитальеров. Что до Longus et quietus somnus, то сейчас в Валлетте, столице Мальты есть современные медицинские центры, где эту услугу оказывают платно всем желающим.
Вот почему упомянула Мальту неделю назад Алла Соловей. Разговор у нас с ней состоялся в ночь с 1 на 2 октября, а про госпитальерский "долгий и спокойный сон" я информацию раздобыл 7 октября.
Вот туда и рванул модератор Володин, чтобы долго и спокойно спать - избавившись на время от жёстких наездов Брука и ко. Вот, значит, где его тело, на Мальте.

* * *

Итак, что мы имеем? Существовал древнейший орден, претендовавший, как водится, на мировое господство. И существовали его адепты и ставленники в лице других сообществ и известных влиятельных людей. При этом адепты и ставленники все оказываются жившими в 17-ом и более поздних веках и их связь с Амлон Туи документально не доказана. О самом ордене последние документальные свидетельства обнаруживаются в 12-м веке в связи с продвижением Генриха Плантагенета в короли. И тут в ирландской библиотеке чудом находится связующее звено - черновик работы жителя 16-го века Уильяма Тиндэйла, где он, как видно, на пятнадцати страницах напрямую говорит о своих связях с Амлон Туи и сообщает о влиянии ордена на современное ему общество много интересного. Потому вполне можно представить, какую этот документ имеет ценность. Модератор Володин обещает Бруку и его людям содержание документа - понятно, что не сам документ - раздобыть. Возможно, даже взял с Брука деньги на накладные расходы. Но по каким-то причинам выполнить взятые на себя обязательства оказался не в состоянии. Команда Брука на него наезжает: пусть вернёт деньги, но, что скорее всего, пусть добудет-таки им содержание черновика. Володин дать требуемое никак не может, наезда не выдерживает и отправляется на своеобразный отдых, на своеобразную расслабуху на Мальту. Когда он оттуда вернётся и вернётся ли модератором на Причал и чем вообще вся эта история закончится, бог весть. Поживём - увидим.

Мне же в результате восьмидневного расследования не удалось узнать лишь две вещи: что означает слово "Туи" в переводе с берберского и как в компании интересантов дела о находке в ирландский библиотеке оказалась Алла Соловей. Хотя уверен, и это бы раскопал - но настолько уже не было ни желания, ни сил, настолько я от всей этой темы за неделю устал. Хорошо, хоть про Володина выяснил. Успокоил общественность.

01-08.10.2025 г. Т. Тамирхан