Духовные сокровища Востока 57

Духовные сокровища Востока 57
Съёмка выполнена мной 18 мая 2012 года в Международный день музеев.
Великий Чёрный Владыка - Ваджрабхайрава Ямантака.
12 апреля -3 июня 2012 года Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева представлял выставку «Сокровища буддийского искусства».
Два крупных сибирских музея обменялись выставками. 11 апреля 2012 года в Улан-Удэ открылась экспозиция «Западноевропейское искусство» из фондов Иркутского областного художественного музея им В.П. Сукачева. На следующий день в столице Приангарья жителям стали доступны «Сокровища буддийского искусства» из Национального музея республики Бурятия. Всего в коллекции более 70 уникальных предметов конца XVIII – начала XX века.
Национальный музей республики Бурятия хранит одно из лучших в России собраний по буддийскому искусству бурятской школы, и это одно из главных его сокровищ. Для выставки в Иркутске отобрали работы, которые отражают философию религии и историю ее развития на территории Бурятии. Коллекция была впервые показана за пределами Бурятии. Многие экспонаты были отреставрированы специально для этого проекта.
Великий Чёрный Владыка - Махакала изображается тёмно-синего или чёрного цвета, он имеет угрожающий вид. Однако известны и другие проявления Махакалы (Белый Махакала, Бернакчен — Черный Плащ), насчитывают 72 основные формы этого божества. В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме.
В буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды (дхармапала).
Изначально Великий Чёрный был известен в индуизме, как проявление Рудры - Шивы. Великое время, Время над Временем пожирает само себя, пожирает и тление, пожирает саму смерть и превращается в Вечность.
Согласно одной легенде, Брахма приказал Вишну поклоняться ему, как верховному создателю вселенной. Заметив, что у Шивы и у него самого по пять голов, Брахма решил, что он идентичен Шиве и обладает такой же силой. Когда его высокомерие начало влиять на его роль во вселенной, Шива сбросил прядь своих волос. Она приняла форму Бхайравы, который отрубил одну из голов Брахмы. Когда череп (капала) Брахмы оказался в руке Бхайравы, эгоизм божества-творца был уничтожен, и он обрёл просветление. Считается, что в образе Бхайравы Шива охраняет храмы, посвящённые богине Шакти.
Буддизм также принял Бхайраву (тибетское: Джигс-бьед; китайское: Бувэй) в качестве дхармапалы, то есть защитника веры. Различные буддийские формы Бхайравы (по-разному называемые Херуками, Ваджрабхайравой, Махакалой и Ямантакой) считаются свирепыми божествами.
Эта тханка с изображением Ваджрабхайравы.
Одолевший Яму - бога смерти, гневная форма бодхисаттвы Манджушри. Манджушри - хранитель Рая на Востоке.
На тибетских танка в соответствии с текстами Ваджраяны Ямантаку изображают с шестнадцатью ногами, с тридцатью двумя руками, с девятью головами, одна из голов — бычья. Все головы снабжены тремя глазами. Тело темно-синего цвета.